الدليل الوهمي الإنشطاري

الدليل الوهمي الإنشطاري

============

ليس بالأمر البسيط لديك عندما تطول قراءتك في كتاب ما, وتشدك عقلانية المؤلف وكيفية وزنه للأمور العلمية وطرحها بأسلوب يقرب إليك الصورة كما لو كان هو مخترعها وأنت منفذها, ويشدك بأسلوب أدبي ولغوي رائع جدا, ثم تجد بعد ذلك أن هذا كله يذهب هباء منبثا عندما يصل المؤلف لنقطة في دين وأصول شرعية مأصلة واضحة البيان, فيحاول أن يبين لك خرافات لا تمت إلى العقل بصلة, كما أنها مخالفة لنصوص الشرع التي جاءت مستفيضة ومبينة لبطلانها, وكذلك السنة النبوية التي شرحت أنها وساوس من شياطين يصدون بها عن سبيل الله بهذه الطرق الأباليسية التي ينفذ بها ابليس وعده بإغواء عباد الله للنحو بهم من عبادة الله إلى عبادة غيره..

جاء في الكتاب: "تحتوي النظرة الصوفية لـ... إلا بعد أكثر من ألف سنة على نزول الرسالة الصوفية مفصلة بآيات القرآن العظيم ومبينة بسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم" (انتهى النقل), لو تفحصنا كلام هذا الصوفي وقد نقلته لكم من كتابه مباشرة: فتعالوا نتصور أمرين: 1 – هل الصوفية رسالة منزلة كما جاءت بها كلمات المؤلف, 2 – هل الرسالة الصوفية جاءت مفصلة بالقرآن والسنة كما ذكر الباحث؟, وإذا كانت كذلك, فأين المولوية والدروايش والدرباشة والرقص والطيران والمزامير... إلخ؟!.

إن من يريد العبث بآيات القرآن والسنة النبوية لا يخجل من ربه ومن نفسه أن ينقل إليك تفسيرا مؤولا على هواه لكي يثبت لك وجهة نظره, ولا ضير بعد ذلك إن كنت قد اقتنعت بكلامه أم لا, المهم أنه استطاع خداع نفسه وليس خداعك, فالمسألة لديه أنه يقنع نفسه, وليس كما نعتقد نحن أنه يريد أن يقنعنا, لأنه يعلم أننا لن نقتنع بشيء واضح بطلانه وضوح الشمس في عز الصيف وقت الظهيرة.

لا أستطيع أن أعدد بلاوي الكتاب, ولكن سأذكر لكم مثالا, فالمؤلف يتكلم في كتابه عن التزامنات التي تحدث بفعل السببية, وكيف أن حادثتين مختلفتين في زمانين مختلفين يتقارب زمن حدوثهما لدرجة التطابق وتحدثان بتماثل لا اختلاف فيه, ويحاول أن يدخل الدين في الموضوع فيثبت أن هناك أشياء تتزامن تطابقا بدون قانون السببية, وهذا ما اكتشفته الصوفية قبل بحوث التزامنات الحديثة قبل ألف سنة ونيف كما يقول, فمثلا محمد صلى الله عليه وسلم له طريق في الحب الإلهي (كما أسماه), وهذا الطريق يجب أن يسلكه كل مريد, (طبعا؛ القصد أن يسلكه ليس بالإتباع ولكن بتكملته, لأن محمد مات والطريق لازال سالكا, ولا بد أن هناك من طريق يتوجب على المريد إكماله وإكتشاف ما فيه), والدليل الذي جلبه: "إن كنتم تحبون الله", وذكر أن محمدا ليس رسول فحسب, بل هو نور مشتق من الله, والدليل: " قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين", فالنور هنا ليس الهداية إلى الإسلام والقرآن, بل هو محمد المجتزء من نور الله, وهذا النور يجب إتباعه حتى يرتقي بك المقام إلى أن تكون في منزلة قريبة من الله, ألم أقل لكم أن القصد إكمال طريق عبادات مات عنها رسول الله ولم يكملها!, المهم؛ أنه قال كلاما كله تخريفات لا أصل لها إلا في مخيلته ومخيلة المريدين وأولياءهم وأتباعهم, وقد أذكر هنا من تلك الخرافات قوله الذي نسبه إلى كلام مفسر منسوب لعبدالقادر الجيلاني: "يا مريد وإن كنت في اليمن, فإنك بقربي (في العراق), ويا مريد وإن كنت بقربي فإنك في اليمن", وأعلم أنكم ستقولون (الحصان), وأقول لكم, الإجابة خاطئة, فهذا ليس بلغز للتسلية, وإنما عبادات يؤمنون بها, حيث قال المؤلف تعليقا على ذلك: "إذ أن هذه العلاقة ليست علاقة ظاهرية فقط, ولذلك فإنها غير مقيدة بقيود المكان والمسافة", وبالمناسبة فإن الجيلاني هو شيخ من أهل السنة لا علاقة له بهذه الترهات كلها, وإنما نسبت إليه زورا وبهتانا حسب ما أعلم, فهو شيخ غلت فيه هذه الطائفة غلوا كبيرا, وافترت عليه إفتراءات كثيرة, وهذا هو حال المبتدعة فيما يدعون إتباعه.

ثم يكمل الباحث حفظه الله من كل عين بما يسميه هو وصوفيته ب: "الطريق الإلهي" الذي اكتشفته الصوفية صاحبة الرسالة المنزلة بأن المريد يرتبط روحيا مع رسول الله, والذي هو بوابة الإرتباط بالروح الأعظم الذي هو الله, ولا أعلم أن لله اسما بهذا الوصف (الروح الأعظم), فهل هي من باب قوله تعالى: "إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس", وانظروا إلى هذه الفلسفة العمياء: " إن لله نورا منعكسا عن النور المحمدي المنعكس بدوره عن النور الإلهي", ولا أخفي عليكم شدة ضحكي رغم أنني كنت أقرأ الكتاب وأنا معجب به, فأنا بطبيعتي ميال للغرائب, ولكن هل تعلمون ما هو الدليل على تلك الفلسفة العوجاء التي ذكرناها وضحكنا عليها!, إنه قوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم 'نورا' تمشون به ويغفر لكم والله غفور رحيم", و"أومن كان ميتا فأحينناه وجعلنا له 'نورا' يمشي به في الناس, كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها", و"ومن لم يجعل الله له 'نورا' فما له من نور".

أراد المؤلف أن يثبت أن الطاقة الإلهية لها نور هي التي تتزامن مع المريد وتعطيه المعجزات بدون مسببات, وهي كإنعكاس الطاقة الإلهية على الأنبياء ومعجزاتهم, فالله حينما قال لموسى عليه السلام: "وألقيت عليك محبة مني", إنما هي طاقة إلهية أعطيت لموسى لكي تجعل كل من يراه يحبه ويتبعه, ولا أعرف لماذا كان هناك كفار حاربوا موسى وتبعوا فرعون إذا كان هذا التفسير صحيحا, ولماذا فرعون نفسه لم يحبه مثلا!, إذا فالإبحار في تفسير هذا المعنى يجعلنا نقف على أمر أن المؤمن الصادق والإنسان الباحث عن الحق سيجد في موسى ضالته التي يبتغيها, فيحبه ويتبعه, وليس "كل", فما دخل الطرق الصوفية وإسقاط الطاقة الإلهية بهذا المعنى إلا إذا كان بتمرير حجة واهية ودعم باطل لا أساس له!, وكذلك ضرب مثلا بعيسى عليه السلام: "وجعلني مباركا أين ما كنت", فهي طاقة إلهية تجعل كل مكان يحل فيه يكون مباركا, وبالتالي يشمل الموجودين فيكونون مباركين بوجوده, فياترى؛ كيف بالمكان الذي شبه لقومه أنهم صلبوه فيه, هل هو مبارك, وهل الموجودين الذين قتلوه مباركين أيضا!, فانظروا كيف يحرفون المعاني عن مقاصدها لتتناسب مع ما أرادوه من زيغ, مع أن المعنى من "مباركا" أي انه منقذ لمن تبعه وكان منصفا في تصديق شواهد نبوته الرامية إلى عبادة الله الواحد الاحد الذي لاشريك له, فهو رسول مبارك يوصل الحق لمن أراد الحق, وليس لمن زاغ قلبه وعقله عنه, فما دخل الطاقة الإلهية التي لو نزلت بالصورة التي وصفوها حسب ما أعتقد لجعلت فرعون وقتلة عيسى يؤمنون دون مماطلة وتسويف, فالشاهد أنهم يريدون أن يثبتوا بأي طريقة ما سأذكره بعد في الأسطر القادمة.

إن خلاصة ما يودون من أتباعهم إعتقاده, هو أن الله ينزل الطاقة الإلهية على من يحب "وألقيت عليك محبة مني" ويجعله مباركا "وجعلني مباركا أين ما كنت", وبالطبع أن سيدنا موسى وعيسى ليسوا المقصودين من تفسيراتهم, إنما هم -وحاشاهم- وسيلة, بل هم أنفسهم المقصودين, فهم يريدون من عوامهم أن يصدقوا أنهم محبوبين ومباركين من الله مباشرة, وأنه -أي الله- أعطاهم "الضوء الأخضر في كل شيء" (كما يقال بالعامية) لمحبته ومباركته ورضاءه عليهم لأنهم قدروا أن يصلوا لمجاورته وقربه بروحانياتهم وطقوسهم الغريبة.

  وبصورة أعمق: إن تفكيرهم وإعتقادهم حول هذا الأمر يخلص إلى إن ما يحدث من خوارق عادات للمريدين ما هي إلا إنعكاس للطاقة الإلهية على المريدين والأولياء الذين تقربوا إلى الله حتى أصبحوا شقا من نور الله مثلما كان محمدا شقا منه, كما في فعاليات الدرباشة وهي إدخال الأسياخ في الجسم والسيوف في البطون والظهور دون أن يحدث ضررا واحدا, بل إن الجرح يلتئم بسرعة البرق ناهيك عن مناعته ضد الموت والألم والمرض مع أن هذه تناقض قوانين الطبيعة, لأنها لا تعترف بسببيتها فهي من الطاقة الإلهية المباشرة لعبده التي تبطل قانون السببية للمريد.

الحمدلله على نعمة العقل ونعمة التفكير وسلامة المخ ونقاوة المخيخ, هذا هو المضحك المبكي, إنه الهزل الهزل, لكن الغريب كيف يوظفون آيات القرآن لصالح ما يؤمنون به لدرجة أن الآية تسير لغويا وعلميا وكأسباب نزول بطريق وتفسيرهم يسير بطريق آخر, حقا إنه أمر يدعو للضحك, وكم: " عجبت وحــق لي عجبي .. وفـي جوفـي لظى اللهب"..

إن التفسير الخرافي للقرآن وربط الأساطير به خاصة وبالدين عموما, هو من سمات أصحاب الفرق المنحرفة التي أبتلي بها الإسلام, وهو نتاج الصراع الطائفي الأزلي بين الطوائف الإسلامية المختلفة, كما أن العلاقة بين هذه الأوهام الخرافية وبين عقول الأسياد والأولياء والتابعين هي علاقة طردية, فكلما كانت الإسطورة خيالية وزاد إنشطارها اللاوعي وتحولت إلى خرافات إعجازية واتسمت بصفات المعجزات, كلما أرادت الفرقة الضالة إثبات أحقيتها بالإتباع لأنها تملك (الدليل الوهمي الإنشطاري) كما أسميته, بدليل المعجزات التي تحدث مع رموزها من المخرفين –الأولياء-, وبالتالي فإن هذه الأساطير والخرافات التي امتدت حتى للقرآن عينه, ما هي إلا تعويضات نفسية لأتباع المعتقد المنحرف كي يعوضوا ما فقدوه من عقل حباهم الله به وفطرة إنسانية بشرية أنعم الله بها عليهم فنبذوها, ولكي يومهوا عليهم تلك الحقيقة الساطعة في أنهم فعلا ضالون مضلون وفاسدون مفسدون.

لذلك: نقول للصوفية والمتصوفين أصحاب الطرق البدعية والشركية وما شابههم من فرق منحرفة أخرى: أيتها الجوقة البربرية الضالة إنكم لظالمون, إذ تركتم الحق واتبعتم الزيغ والأوهام, تلك التي لم يأت بها رسول ولا قرآن, فهلم إلى أساطين البيان, أهل العلم والفرقان, والسنة والتبيان, وخلوا عنكم سبيل الكذب والبهتان, إنكم إذا بقيتم هكذا لفي ضلال وخسران".

 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

=================
وكتبه/ العبد الفقير إلى رحمة ربه وعفوه
داعي التوحيد و نابذ البدع

@Alllprooofالحجه_ابن_عائشه

في 18 / 12 / 2013

http://antibiotic-for-all.blogspot.com
antibiotic.for.all@gmail.com

================