للرد على فيديو صديقي الشيعي..

للرد على فيديو صديقي الشيعي..

==============

الحسين عليه السلام لا أحد يساوم عليه من الشيعة أو السنه, فهو رمز ديني عظيم كما أنه رمز للحرية والأحرار, وكما قلت في موضوع سابق لا نكتب هنا لنعدد فضائل الحسين, لأننا لسنا في محضر علمي, وفضائل الحسين ومكانته لا تكفيها مقالة, بل مجلدات عظيمه..

صديقي الفاضل علاء..

أوردت بالفيديو كلاما مقتطعا من الدليمي والدمشقيه, وهذا من الإجتزاء الذي لا يجوز, فالدليمي يقصد الفعل بتجسيد القتل والحزن الذي لا يعيد حسينا ولا يكسب أجرا لعدم ثبوته في الدين أصلا, والدمشقيه قال أن الحسين أخطأ في خروجه على يزيد وهذه فيها تفصيل ولكن سأختصر:

في منهج السنة والجماعه أن الحق مع الحسين, ومات الحسين والحق معه, ولكن؛ أين يوجد الخطأ, هل هو قبل نقض عهد أهل الكوفة له أم بعده؟..

قبل نقض العهد فكان خروج الحسين صحيحا والكل معه, ولكن بعد نقض أهل الكوفة للعهد أصبح خطئا, فكيف؟..

لأن مظهر الموت والقتل أصبحت ظاهرة للعيان, فكيف تقاتل أمة كامله إشترى ولائها يزيد, وأنت فئة قليله, وأصبح قتلك هو النتيجه الحتميه لهذه المعركه, فهذا خطأ واضح, وكان الأصح أن تترك الإمارة له وتحقن دمك ودم أهلك, وتجعل أمر الباغي إلى الله..

فلو طلبت من جيش الكويت أو البحرين أو قطر أو الأردن أو أي دولة صغيره أن تحارب وتوجه أسلحتها لأمريكا أو روسيا فهل ستفعل؟, وإن فعلت فعل ستقول أن تصرفها صحيح حتى لو كان الحق؟..

إذا الخطأ ليس في الهدف الذي خرج من أجله الحسين بل في إستمراره بالخروج بعد أن علم بخيانة أهل الكوفه له الذين هم معقل قوته وثورته..

وكلنا نعلم أن الحسين عليه السلام كان يريد الرجوع عندما وصله خبر مقتل أخيه عقيل ورسالته بالعوده, ولكن أولاد عقيل وأخوته أجبروه بالإستمرار للإنتقام ممن قتله, فالحسين نفسه أدرك ذلك, وأراد الرجوع..

فسياسة الإجتزاء في الأقوال سياسة لا تظهر حقا, وهي سياسة غير ذي جدوى, لأنه عند إنكشاف الحقائق سينقلب الأمر بشكل عكسي..

إن منهج أهل السنة واضح ومعروف تجاه معاويه ويزيد, فمعاويه نحترمه لأنه صحابي, ونحن ضده في خروجه على علي رضي الله عنه, ولكن بعد أن تصالح معه الحسن والحسين, وكانوا كل فترة يزورنه ويكرم وفادتهم, فلم يعد لدينا موقف ضده, لأننا أتباع الحسن والحسين الذين صالحوه..

أما يزيد, نذم فعله في موقفه مع الحسين, ونترك أمره إلى الله لأنه أنكر أنه أمر بقتل الحسين أو رضي به, ولكي نحل هذا الإشكال قلنا القاعدة المشهوره في منهجنا:

" لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من قتل الحسين أو شارك أو أعان أو رضي به ", أو كما قال ابن تيميه, وهذا يشمل يزيد وغيره, ويشمل كل من جاء بعدهم..

إن من يكره الحسين أو يعاديه خارج عن الإسلام, ومكذب للرسول صلى الله عليه وسلم ومعاديا لبيت النيوه مهما كانت المبررات و الأسباب, فأحاديث الرسول كثيره بسبطيه, وأهمها أنه قال عنهم أنهم أسياد شباب أهل الجنه, فأي فضل سيكون لغيرهم بعد هذا الفضل؛ وأي ميزة سنضيفها لهم بعد ذلك؟, لكنني كما قلت لك لست هنا بمحضر تعدد فضائل ريحانتا رسول الله..

أما مقطع المستشيخ الشاب الذي يقول أنفذ سنة الرسول في الحسين, فهذا المقطع مضى لك أكثر من سنه وأنت تكرره وتنشره, وكأنك لم تجد غيره وهذا هو الواقع ( أنك لم تجد غيره ), وبصراحه أنا ملتبس علي أمر هذا المستشيخ, لأنه لا يوجد سني واحد يمكن أن يسيء للحسين أو يقول هذا الكلام, ومن يقول هذا الكلام فهو خارج عن منهج النبوه والحق, ولكن لا أستطيع التهجم عليه لسبب واحد هو أن هذا المستشيخ غير معروف لدينا, ولا نعرف منهجه, ولا نعرف من هو, فنخشى أن يكون التسجيل أصلا ملفق أو ما شابه, فنكون قد إتهمنا أحدا بنبأ غير مؤكد, ولو كان صوت وصوره لكان الأمر مختلف..

لكن؛ كيف تحجنا أصلا بشيخ غير معروف لدينا وليس من الدعاة المعروفين الذين نقر لهم بالصلاح وبالأخذ عنهم, بمعنى؛ أنا لو أتيت لك بصورة معمم غير معروف لديكم وتسجيل أي كلام, فهل ستأخذ به؟, فأنتم غالبية معممي الشيعه يسبون الصحاية وأم المؤمنين بكلام صريح وهم من أشهر معمميكم, ومع ذلك تنكرون كلامهم الواضح وتفسرونه حسب مزاجكم وبعكس أحرفه الظاهره ومعناه البائن..

لذلك؛ مسألة المزايده على الحسين لا تفيدنا ولا تفيدكم, فالحسين رغما عنا وعنكم هو من الشهداء والصالحين وسيد شباب أهل الجنه..

وكلامك أن أهل السنة انقسموا في الحسين هو كلام غير دقيق البتة, فحتى الصوفيه المغالين وعبدة القبور منهم, والذين نعتبرهم منحرفين, وكل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول لا يتجرء أن يختلف على الحسين, ولكن الإجتزاء والتقطيع في القول جعل الحقيقة مغيبه, وإذا أردت الإنصاف أنزل مقاطع الدليمي والدمشقيه  كامله, أو ابحث عن إساءات أخرى كي نتأكد من أنهم يسيئون فعلا, وأقسم بالله العظيم أن من يسيء للحسين مهما كانت ملته ومذهبه فهو ملعون وخارج عن ملة الإسلام, تماما كمن يلعن أصحاب النبي وزوجه, لكن؛ الفرق بيننا أننا لا نغلوا في الصالحين وأنتم تغلون, فلو أردنا الغلو لغلونا في الرسول نفسه..

أقول هذا؛ وأنت تعلم جيدا أننا لا نعاني من الكذب ولا نستخدم التقيه لإيصال عقيدتنا, لأننا لا نخاف في الله لومة لائم, وفي عقيتنا أنه لا يجوز نشر الدين بالكذب, ومن يكذب على الله ورسوله فهو من الفجار المتبوئين مقعدهم في النار, وما أعنيه من كلامي هذا أن تثق بما أقوله, ولا تعتبره مجاملة أو محاباة أو تلميع صورة لنا, فنحن لا نحتاج إلى ذلك...

قد يكون هناك أشياء أخرى لم أعلق عليها, ولكن أكتفي لأن بي عادة سيئه وهي أنني لا أشاهد أي فيديو مرتين..

أما بالنسبة لتعليق أحدهم على موضوعك بقوله:

" اخ علاء شكرا على الجهود المبذولة وبارك الله فيك ولكن هناك نقطة يجب ان توضح هو ان الصراع ليس بين اهل السنة انفسهم ولكن الصراع بين المدرسة السنية ومدرسة ابن تيمية المدرسة الوهابية وهذا ما قام بتوضيحه ايه الله السيد كمال الحيدري في برامجه على قناة الكوثر "..

فأقول مختصرا لعدم الإطاله:

" طيب.. يا أخ علي.. أنت سمعت كلام الحيدري.. فواجب عليك كإنسان لك عقل وتفكر أن تبحث بنفسك, هل كلام الحيدري كان صوابا, أم أنه دلس عليكم ولفق؟!.. فلتبحث عن كتاب إسمه حقوق آل الييت بين السنة والبدعه, وكتاب آخر هو اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم؛ لتعرف من هو ابن تيميه بالضبط..

إن ابن تيميه يحارب الغلو فقط ولا يحارب آل البيت وكتبه تبين ذلك..

إن لك عقلا يفكر, ولكن مع ذلك اعتبرني كاذب وموال لمذهبي, فاكشف كذبي بالحقيقة والبرهان واقرأ هذين الكتابين.. وشكرا لك أخ علي "..

وختاما الخلاف خلاف عقدي, والنصح فيه يجب أن يكون صادقا نابعا من القلب ولا مجاملة فيه, فلا مجاملة في دين الله, وإن صاحبه إنفعال للدفاع عن الحقائق والدين فلا يجب أن تحملوه بمحمل البغض لشخصكم الكريم, فإنما هو إنفعال وقتي, وفي النهاية لكل منا رب يحاسبه ويجازيه.. 

هذا ما تم إيراده بإيجاز, والله الموفق والهادي.. 

موضوع كتبته منذ يومين أرجو الإطلاع عليه..
نحن أولى بالحسين وأل البيت منكم يا شيعه..

http://antibiotic-for-all.blogspot.com/2013/11/blog-post_12.html

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

=================
وكتبه / العبد الفقير إلى رحمة ربه وعفوه
داعي التوحيد و نابذ البدع

Alllprooofالحجه_ابن_عائشه@

في 13  / 11 / 2013

http://antibiotic-for-all.blogspot.com
antibiotic.for.all@gmail.com

================