مضاد حيوي...
إن هذه المدونه هدفها إيصال حقائق مجرده من أي عنصريه أو طائفيه أو شخصانيه أو ذات طابع مصلحي, ليتحقق للجميع النظره الشموليه لأي موضوع يتم بحثه هنا وبالتالي يحقق الهدف المنشود وهو سهولة اتخاذ القرار...
حيث أن نظرة الأمور من اكثر من زاويه تعطي حرية أكبر وحكمة أعمق ورأي أصوب...
ومن هذا المنطلق جاءت تسمية هذه الفقره بهذا الاسم, ونعني به معالجه فكرنا من أي وساوس قهريه قد تعيقنا عن رؤية الحقيقه, ولتحرير عقولنا من النقل والتبعيه والتقليد الأعمى...
والله من وراء القصد...
قال الحسن البصرى :" ليس الايمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن هو ما وقر في القلب وصدقه بالعمل " .. لخص بذلك مفهوم الإيمان ويكفي أنه يختص بأهم مضغة في جسد الإنسان إن صلحت صلح الجسد كله وإن فسدت فسد الجسد كله ولا ينفع هذا الإقرار بدون عمل يصدقه يشهد بذلك قول حارثة رضي الله عنه ..
رضي الله عن سبط رسول صلى الله عليه وسلم كان فقيها أريبا .. لم يُغره النسب الشريف عن العمل ومنافسة الصالحين فـــ { كل نفس بما كسبت رهينة } بدون إستثناء .. لم يبحث له عن مخرج كما يفعل جُهال هذا الزمن ولم يتوانى إتكالا على فضل أو أسبقية في الدين من باب ( يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد ، سليني ما شئت من مالي ، لا أغني عنك من الله شيئا ) .. ومع ذلك تجد من يبرر مخازيه بمقولة الولاية لا يضر معها معصية وهو بذلك يخالف أحد الأئمة ( إن صدق زعمهم بإتباعهم ) .. للتصحيح { فإذا نُفخ في الصور ...... }
جزاك الله خير .
ردحذفوإياك
حذفقال الحسن البصرى :" ليس الايمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن هو ما وقر في القلب وصدقه بالعمل " .. لخص بذلك مفهوم الإيمان ويكفي أنه يختص بأهم مضغة في جسد الإنسان إن صلحت صلح الجسد كله وإن فسدت فسد الجسد كله ولا ينفع هذا الإقرار بدون عمل يصدقه يشهد بذلك قول حارثة رضي الله عنه ..
ردحذفرضي الله عن سبط رسول صلى الله عليه وسلم كان فقيها أريبا .. لم يُغره النسب الشريف عن العمل ومنافسة الصالحين فـــ { كل نفس بما كسبت رهينة } بدون إستثناء .. لم يبحث له عن مخرج كما يفعل جُهال هذا الزمن ولم يتوانى إتكالا على فضل أو أسبقية في الدين من باب ( يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد ، سليني ما شئت من مالي ، لا أغني عنك من الله شيئا ) .. ومع ذلك تجد من يبرر مخازيه بمقولة الولاية لا يضر معها معصية وهو بذلك يخالف أحد الأئمة ( إن صدق زعمهم بإتباعهم ) ..
للتصحيح { فإذا نُفخ في الصور ...... }
شكر الله لكم وبارك فيكم ..
جزاك الله خيرا على هذه الفوائد الطيبة..
حذف