من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب

استوقفني هذا الكلام ولا أعرف من قائله, هل هو الشقيري بما أن صورته موضوعة كخلفية أو غيره, ولكن لي رد عليه:

هذه أحكام يقررها العلماء المختصون وليس كل من أراد أن يفكر بشيء أنزله كحكم شرعي, فمثلا  إمساك السيجارة بيد وكتاب قصص الأنبياء بيد تعبير مشوه أريد منه إيصال فكرة عوجاء أو لا أصل لها, فلم يقل أحد أنك إن كنت مدخنا فلا تقرأ في الدين, وهذه من الأفكار التي يفهمها المنحرفون بطريقة عكسية (وهذا يشمل الكلام برمته), فقد يمسك ما هو أشد من السيجارة ويقول لا بأس من باب فسقه من ناحية وصلاحه من ناحية أخرى, لذلك صدق من قال من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب..

لا يجتمع سامع الأغاني بصورة إستمتاعية مع الإلتزام بقراءة قرآن, وهذا من الهراء كما أنه مجرب لدى الجميع, ولم نر سامع للأغاني بشكل مستمر يقرأ القرآن بإستمرار, وقال ابن مسعود: "لا يجتمع حب الغناء وحب القرآن في قلب واحد" لأنهما متناقضان, ومن لم يقتنع فليعمل بنفسه إحصائية لمن يعرفهم أو يراهم, وقياس شخص واحد على هذه الحالة لا يدل على صدق المقولة, فلن يستمر أحد لو فعل ذلك فترة زمنية مؤقته, وسيختار بين الإثنين لاحقا..

إرتكاب الذنوب الكثيرة مع المحافظة على الأركان الخمسة كلام فارغ, فمن يحافظ على الأركان الخمسة تقل ذنوبه ويحاول جاهدا أن يتفاداها, والصلاة مثلا تنهى عن الفحشاء والمنكر, ناهيك عن أن الذنوب المرتكبة ستكون غالبا لمم وصغيرة, وفي هذه الجملة المنشورة لم تحدد ما هي الذنوب, فالسرقات والكذب والغيبة أيضا من الذنوب, وإن كان القصد الصغيرة, فكل بشر يرتكبها, لذلك هو كلام فارغ لا جديد فيه ولكن يؤدي إلى شبه ورخص قد يستغلها ضعاف النفوس..

ولتبرير هذا الكلام غير الشرعي بتاتا أتى صاحبه بمقولة أحد العلماء الكبار وهي مزاحمة الذنوب بالطاعات, وكما أسلفنا فالمقصود بالذنوب التي قصدها العالم هي اللمم والصغيرة وغير المتعمدة, فمن غير المعقول أن أزني وأشرب الخمرة وأسرق وأظلم... إلخ ثم أزاحمها بالطاعات, لأن من يفعل هذه الموبقات لن يستطيع فعل الطاعات كما يجب وبصدق وإخلاص فقلبه معلق بالدنيا أكثر من الآخرة, وإن قيل أن القصد منذ البداية صغائر الذنوب, فأقول: إن كلمة الذنوب كلمة هلامية يستطيع المرء تشكيلها كما يشاء ما لم يتم ضبطها بالحكم الشرعي الصحيح, وإن ردي هذا لتوضيح ما لم يكن موجودا في هذا الكلام الذي جاء معمما كعمامة من يقول إذا أردت أن لا تصوم رمضان بسبب الصيف فاقطع كل يوم 25 كم وأجل صومك للشتاء..

إن الدين ليس لعبة للاهواء والإباحات العشوائية وانتبهوا أن يتخذ ضعاف النفوس من هذه الأقوال مخارج لشهواتهم ونزواتهم, فما جاء في المنشور هو تشجيع للمعاصي أكثر من حض على فعل الطاعات وإن كان كاتبه أراد خيرا, ولكنه كما قلنا تكلم بغير فنه فأتى بالعجائب..

والأفضل من هذا كله أن لا يكتب أحدا في الدين مقتبسا علمه من أفكاره الخاصة, وأن يبحث في كلامه ويستدل من العلماء, فأسهل شيء الآن في هذه الحياة هو أن تبحث عن معلومة..

هذا ردي والله تعالى أعلم...

 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

=================
وكتبه/ العبد الفقير إلى رحمة ربه وعفوه
داعي التوحيد و نابذ البدع

@Alllprooofالحجة_ابن_عائشة

في 21 / 2 / 2014

http://antibiotic-for-all.blogspot.com
antibiotic.for.all@gmail.com

=================